LE CODE DE LA CHAPELLE STE ANNE
La Chapelle Ste Anne
Un lieu sacré de mémoire – “Dieu est le Lieu “
Hannah (Ste Anne) pointe l’index (manquant aujourd’hui) sur les rouleaux de la Torah que tient la Saine Vierge (Myriam) enfant. Cette représentation est plutôt rare. En général, Marie porte un livre. Pourquoi ce souci du détail ?
Aujourd’hui encore les Rabbins, à chaque Shabbat, lors de l’élévation de la Torah, pointent la première lettre de la Paracha qui va être récitée avec un Yad, une tige en argent surmontée d’ une main avec son index pointé.
Depuis quelques années, les messes catholiques connaissent une innovation :
le prêtre brandit la Bible à l’assemblée des fidèles.
Un manuscrit d’une visite épiscopale de l’Evéché de Sées atteste l’existence de cette chapelle au 17° siècle, distincte de l’Eglise de Vieux Pont, qui voue aussi un culte particulier à Sainte-Anne, dont sa statue comporte de même les rouleaux de la Torah.
Chaque année, (le 26 Juillet 2008), Vieux Pont fête l’été à l’occasion du Festival de la Chance au week-end de la Sainte-Anne. Mais il n’y a plus de pélerinage. Le calvaire est fleuri toute l’année par des fidèles.
Quant à nous, les propriétaires du lieu, nous rendons un culte particulier à Ste-Anne, à Marie et à la Bible à cette occasion.
avec nos remerciements.
le territoire de Mayenne (53) à Rânes (61), et dont l’épicentre était le culte à Saint Frambourg, alias Lancelot du Lac…
Lieu protégé pour trouver la force spirituelle en soi, l’inspiration.
Isolement, retraite, dépouillement, humilité, énergie monastique.
NB : la terre, l’environnement rural, la simplicité protègent des dérives de l’esprit.
Le service, l’harmonie, la famille, la communauté.L’adresse complète : 11 + 6 = 17 = 1 + 7 = 8.
Je + la foi = la matérialité.
Celui qui s’installe dans cet endroit et affirme son identité, et s’installe dans la foi, y réalisera ses projets et son chemin de vie.
Qui dit mieux ou moins ?
Rappelons qu’il y a un milliard d’années, l’essentiel des masses terrestres formait un seul et unique supercontinent qui se scinda en plusieurs morceaux vers – 600 Ma. (source : Wikipédia)
(1) Saint Sépulchre – (2) Dôme du Rocher – (3) Remparts de Jérusalem. par Emile SIGNOL – 19° siècle. Musée du Château de Versailles.Source : Wikipédia)
- 1918 : Officier de liaison dans l’Armée turque en Palestine.
Prisonnier de l’armée britannique.
- 1939-1944 : Général de Brigade de Blindés
pendant la Seconde Guerre Mondiale
1942 : blessé sur le front russe.
1944-1948 : fait prisonnier.Il finit sa vie en Allemagne comme Directeur d’un Centre protestant.
(source : Wikipédia)
- XX° siècle : la présence de “Chevaliers Teutoniques” pendant la Seconde Guerre Mondiale. 7 siècles = 26 générations, le même cycle de temps que les Patriarches de la Bible, d’Adam à Moïse.
(1700)(Source : Wikipédia)














19 février 2012 à 7 07 33 0233
Bonjour.
Sur la pierre tombale encastrée avec d’autres dans le mur de l’église de Saint-Fraimbault-de-Lassay lors de la reconstruction du 14e siècle, ne figurent qu’un calice et une croix tréflée.
Il n’y a pas d’épée. D’ailleurs, qu’est-ce qu’un ermite pacifique aurait fait d’une épée, même symbolique?
Quant à l’attribution à une hypothétique tombe de St Fraimbault, c’est de la pure spéculation basée sur des légendes inventées de toutes pièces aux 19e, développées au 20e et sur des déductions “capilotractée”.
Bonne journée.
J.P.
19 février 2012 à 10 10 01 0201
Merci de votre mail.
Nous avons parlé des 3 symboles comme ceux du fameux “Graal”, et non de St Frambault, présents d’ailleurs sur la stèle en hommage à René Bansard à La Ferté Macé.
Quant à l’authenticité de cette tombe, comme beaucoup d’autres reliques, cela relève peut-être de la croyance.
Il est juste de faire la part entre l’histoire et la croyance. La Bible est l’exemple type.
Pour nous nous, c’est le principe même de la croyance qui est sacré et respectable. Et seuls les hommes qui rendent les choses sacrées, car ils en ont besoin.
Effectivement, prendre conscience est de savoir de quoi on parle.
Et le mystère divin de la Vie, est sûrement pleinement présent dans la réalité des êtres et des choses. Mais ce n’est pas la démarche de certaines religions.